Когда человек взрослеет, рано или поздно, каждый задает себе вопросы: «А какой я человек? Какие качества я хотел бы себе привить? Кем бы я хотел стать?» И в ходе своей жизни мы замечаем, что все люди абсолютно разные, и имеют разные стереотипы о ценностях и характере. Абсолютно одинаковых не существует. Даже близнецы от одной матери – часто имеют разные манеры поведения, так как это выбор каждого: надо это ему или не надо.
И как бы жизнь не проходила думаю, у большинства людей бывают такие моменты, когда не доволен собой, когда хочется стать лучше. Это может быть и манера поведения, и плохие привычки. Бывает, борешься с ними борешься – и ничего не получается. В итоге смиряешься и принимаешь себя таким. Мол любите меня таким, как я есть. Даже если от этого страдают наши близкие. С самого младенчества ребенка учат что есть добро и зло. И если человек делает плохое, - он не имеет духовного отношения к Богу. Всегда приятнее посмотреть на человека, который имеет умиление и гармонию в своей голове и душе.
Делать плохие поступки и иметь нехорошие привычки человек склонен от присутствия первородного греха. И рождаясь на свет каждый младенец уже имеет свойство грешить. Очень больно наблюдать за людьми которые имеют серьозную зависимость. Обманывая себя, что очередной прием дозы принесет им удовольствие, - человек опускается все ниже и ниже. А сколько таких людей хотели бы все изменить, но уже поздно?
В мире существует понятие, что человек, который ведет себя аморально, не принадлежит Богу. А поскольку ведется духовная война, влияние диавола неизбежно. Маленькие грешки или большие зависимости далеко не красят нашу жизнь. Даже сам Бог приветствует работу человека над собой для обновления себя и своего ума. Может ли человек удачно реанимировать себя или в этом есть доля диавольской работы мы попытались выяснить и дать практические советы, как с этим бороться.
Как доводит практика, маленький грех порождает большой. Например, человек употребляет матерные слова. А с чего это начиналось? С одного слова. Так и у каждого греха есть своя предыстория.
Давайте сравним мозг человека с компьютером. Допустим, в каком-то файле есть уязвимость, то есть ошибка в коде. И он проникает и заражает компьютер вирусом. Так же и у человека– ошибка сознания Грех – это внутри, от мыслей. Когда он распространился избавиться от него тяжело. Конечно, мы имеем греховную натуру. Но правда есть грехи, которые мы можем прекратить делать, контролируя себя, потому, что на то есть воля Бога.
Каждый из нас знает, что диавол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим, но он имеет оные уловки. Он атакует наши мысли. И это, пожалуй, первый этап, над которым больше всего надо применять усилия, чтоб не повестись дальше, и не усугубить влияния плохих мыслей (а далее поступков) на нашу духовную жизнь.
Существует мнение людей, что раньше диавол занимался людьми, а сейчас он ими не занимается. Он просто на просто, выводит их на свою дорогу и напутствует их. Диавол не внутри, а снаружи может управлять человеком.
Сатана пользуется нашими слабыми сторонами. То есть он «поддает жару», дает мысли, а выбор делаем мы. Он свои планы реализует через наши мысли не косвенно, оставаясь в стороне. Главное его задание – распалить костёр. И если человек перестает сопротивляться и убеждается, что - это хорошо, легко идет на уловки диавола.
Давайте вернемся к примеру компьютера. Если есть уязвимость компьютера, через лазейку проникает вирус на компьютер. Если ты не сопротивляешься, он получает права администратора, и управляет тобой. Потом стает супервайзером. Администратор – это управление всеми процессами компьютера. Диаволу и в нашей жизни важно управлять всеми процессами. Дальше приходит разрушение. Когда ты хочешь изгнать администратора, а уязвимость то осталась (лазейка), тогда приходит другой администратор. Он начинает управлять системой.
Тогда говорит: «возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
Евангелие от Матфея 12:44 – Мф 12:43-45. Если дом не занятый.
Как заражение вирусом комп. Вирус убираешь, и на месте его могут прийти еще 7, чтоб запутать тебя окончательно. Если сравнивать наш мозг с компьютером, то надо отыскать лазейку, откуда оно пришло. Как правило, она и висела раньше в фоновом, сонном режиме. И приходит день, в нужный момент появляются ошибки, запущена неправильная робота компьютера. Надо обновлять свои мысли. Пребывать в Боге. Ведь и в компьютере нужно время от времени обновлять систему, программы, закрывать «дыры». Если не будешь обновлять, через старые дыры будут приходить новые атаки.
Диавол может обладать любыми твоими слабыми местами. Как правило, в первую очередь, он влазит в твои мысли, и руководствует. Например, ты от плоти где-то обиделся раздразился. Это состояние ты в себе не проработал на искоренение зародыша, а диавол посылает тебе похожие ситуации, где твое состояние обиды усугубляется. Вроде мелочь, но по накоплению, оно в определенный момент вылазит, когда и сам того не ожидаешь и не желал бы такого сделать. Вспоминается подходящее местописание.
(Гал 5:17) Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
Ты в этот момент даже можешь и ничего не осознавать. Ярость какая то слепая, гнев овладевают тобою, как бы отключается мозг. Ранее мы сравнивали компьютер с нашим мозгом, в который проникает вирус, и возникает уязвимость в системе. Так же в этот момент входит в тебя бес. Часто мы слышим, или замечаем за собой: «Я себя не контролировал…» А почему? Именно в этот момент, когда мозг отключен, и овладевают тобой только эмоции, то и есть бес. Но он не долго находится в человеке, так как у него нет еще полной власти, он еще не получил права администратора. А чтоб получить права администратора – э то надо полностью уничтожить психику человека. Пока не поздно, очень срочно надо над собой работать. Очень важно каждую секунду отдавать себе отчет, что ты сейчас делаешь. Если ты будешь осознанно подходить к любой «вещи», и обдумываешь наперед то, что ты сделаешь, тогда будет конечно же толк.
Да это трудно! Когда, например, ты на кого- то злой – ты хочешь рвать и метать. Уже, казалось бы, и других аргументов нету. И начинается все вот с таких мыслей, где всплывает плоть: «Я важнее», «Я лучше», «Меня обидели» Обращение идет к себе – именно так обращается к нам сатана. Он видит, что происходит где-то конфликт, и дает мысли об обиде. Он говорит, а ты уже дальше продолжаешь своими мыслями по накатанной, по уровню своей греховности и халатному отношению к проблеме.
А где в этот момент была осознанность? Бог нам дал возможность делать выбор. А почему мы в такие моменты не делаем выбор в сторону добра? Первым делом надо осознавать, какие последствия могут быть от мыслей-зародышей. Даже маленькая ссора способна выпалить все.
Может ли современный человек побороть соблазн или грех в своей жизни с помощью Бога? Очень трудно на самом деле, потому что у нас много соблазнов. У нас появилось неограниченное количество каналов получения информации, доставки оных реципиентов. Бесам стало легче проникать в наше сознание. Например, в интернете ты можешь найти подтверждение своей гордости. Это всего лишь инструмент, который будет тебя подключать до всемирной сети, и через который ты не будешь контролировать свои мысли, когда смотришь на экран. Когда смотришь на экран, ты уже сосредотачиваешься на чем-то. Твое сознание начинает расслабляться. И во время этого может быть что угодно. И все твои начинания по роботе с собой будут уже бесполезны. Ты увидишь, как кто-то кого - то обижает, кто-то с кем -то разводится, и твои мысли приходят опять в то же самое состояние. И лучший способ не раздражаться – не думать о своих проблемах, а отдать их Господу, довериться Ему. Правильное обновление человека – тоже должно занимать в жизни каждого весомую чашу его жизни. А иначе, даже если ты примером, будешь хорошим христианином, где- то малейшая зависть, раздражение – и ты сбиваешься с пути. Как можно справиться? Не отвлекаться от фокуса на Боге. Задача диавола отвлечь нас. Наша задача осознавать то, что мы делаем. Каждую минуту давать себе отчет что я делаю, и к чему это приведет, мысли твои - от Бога или нет. Второго не дано.
На самом деле, работать над своим несовершенством намного проще с помочью и поддержкой Бога. Как бы мы не старались самостоятельно, существует высокая вероятность того, что под влиянием многих факторов, желание продолжать работать пропадет и человек остановиться. А Бог дает и желание, и возможность, и силы.
Юрий и Татьяна Верецоца
tatyana verewcoca,
Украина
Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли.rnrnИ во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего во ад, воскресшего из в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых.rnrnВерую в Духа Святого, в единую святую христианскую Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.
Прочитано 7645 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы